懶惰是一個神話。 這是擺脫有毒生產力文化的方法

 

我知道這聽起來很激進，但是當我們深入研究科學文獻時，沒有任何證據表明懶惰不僅僅是一個被過度使用的標籤。 作為一名臨床心理學研究人員和一家心理健康公司的聯合創始人，我可以告訴你，這種誤解是我們文化對生產力的痴迷的根源，如果我們繼續相信它，我們將不僅僅是精疲力盡。

 

當我們匆忙趕往工作崗位，翻閱永無止境的待辦事項清單，從一個會議跑到另一個會議，眼睛因日常生活的瘋狂而呆滯，我們中的許多人認為，我們需要以這種方式工作，以便 值得休息。 我們的文化對這種混亂如此著迷，作家蒂姆·克雷德 (Tim Kreider) 將其描述為“為生存而生的無盡、瘋狂的倉鼠輪子”。

 

這就是問題所在：通過嘗試優化我們一天中的每一刻，盡可能地榨取每一點生產力，我們最終陷入了有記錄以來最大的心理健康流行病。

 

在我看來，我們一直在努力解決這個問題，但都錯了。 逃離生活中無盡的、瘋狂的倉鼠輪的答案並不只是簡單地選擇退出。 部分答案已經存在於我們的大腦中。 我們只需要放慢速度即可訪問它。

 

“懶惰”的概念從何而來

雖然我們今天的生活似乎比以往任何時候都忙碌，但妖魔化懶惰並不是什麼新鮮事。 一些專家甚至說，懶惰是一種用來為政治、社會和經濟秩序辯護的社會建構——它已經存在了數百年。

 

“喧囂文化”似乎始於社交媒體的興起，但早在 1932 年，哲學家伯特蘭·羅素 (Bertrand Russell) 就曾寫過我們為騰出休閒空間所做的努力。羅素在題為《閒散的讚美》(In Plaise of Idleness) 的文章中寫道：

 

“必須承認，明智地利用閒暇是文明和教育的產物。 一個長時間工作了一輩子的人，如果突然變得無所事事，就會感到無聊。 但是，如果沒有相當多的閒暇時間，一個人就會與許多最好的東西隔絕。 不再有任何理由讓大多數人遭受這種剝奪； 只有一種愚蠢的禁慾主義，通常是替代性的，使得我們在不再需要的情況下繼續堅持過量工作。”

 

然而，現實是我們並不打算像我們所做的那樣工作。 事實上，作為一個物種，我們喜歡停工期。 當我們有閒暇時，人類就會茁壯成長； 創造、做白日夢和想像。 事實上，研究人員發現，優先考慮休閒而不是工作的社區享有更高水平的幸福感。

 

創造力的好處

我們“高效”本性的解毒劑很簡單，但常常被忽視。 關鍵是喚醒我們自己為了存在於倉鼠輪上而麻木的一部分：我們天生的創造性思維。

 

擁抱創造性思維作為我們瘋狂生活方式的答案可以在個人和社會層面上幫助我們。 首先，創造性表達——而非成就——是一種已經使用了幾個世紀的治療方式。

 

可以肯定的是，心流只是創造性表達的一個組成部分。 創造性思維可以發生在任何地方。 這是我們大腦想像一個不存在的未來的能力，它不需要產生花哨的輸出。 它可以像允許自己在工作日玩孩子的樂高積木或在筆記本上塗鴉一樣簡單。

 

我們在我的初創公司 Daydreamers 的成員那裡看到了這種微觀層面的影響，該公司專注於幫助成年人進入他們的創造性大腦。 超過 65% 的早期成員在養成創造性的習慣並將他們的創造性視角帶入他們看待世界的方式後，他們的生活發生了重大變化； 從升級他們的工作，到離開人際關係，再到搬到全國各地。

 

在一個優先考慮無盡倉鼠輪的世界中，為創造力騰出空間是一個激進的選擇，因為在基線上，它允許我們所有人以不同的方式思考。 創造性思維不僅僅是在個人層面上治愈。 這是改變現狀的起點。 看看烏克蘭藝術家的戰斗口號。 所有的革命，從地方激進主義到推翻政府，都始於一個簡單的問題：如果事情可以不同會怎樣？ 這個簡單的問題是改變的起點。

 

為了改變現在，我們必須想像一個尚未存在的未來的可能性。 而且，生活在一個字面上和比喻上都著火的世界裡，我們不能選擇退出。 我們不能什麼都不做。

 

我們需要喚醒我們富有創造力的大腦，並用它們來徹底改變一切。

三和一善・チャールズリム